Entrez dans le feu !
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a quatre types de personnes le jour du jugement : un homme sourd qui n'entend rien, un homme fou, un vieil homme et un homme mort sans avoir connu l'Islam.
En ce qui concerne le sourd, il va dire : Seigneur ! Certes l'Islam est venu alors que je n'entendais rien!
En ce qui concerne le fou, il va dire : Seigneur ! Certes l'Islam est venu alors que les enfants me jetaient des excréments de chameau !
En ce qui concerne le vieux, il va dire : Seigneur ! Certes l'Islam est venu alors que je ne comprenais plus rien !
En ce qui concerne celui qui est mort sans avoir connu l'Islam, il va dire : Seigneur ! Il ne m'est pas parvenu de Prophète venant de Toi !
Alors Allah va prendre d'eux le pacte qu'ils Lui obéissent et Il va leur révéler : Entrez dans le feu !
Je jure par Celui qui détient l'âme de Muhammed dans Sa main, celui d'entre eux qui y entrera, le feu sera pour lui fraîcheur et salut et celui qui n'y entrera pas sera traîné vers lui ». (*)
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°16302 et authentifié par Cheikh Albani dans Raf' Al Astar p 113, par Cheikh Moqbil dans Al Jami Sahih Fil Qadar n°48 et par cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
(*) C'est-à-dire pour entrer dans le feu qui brûle.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : أربعةٌ يومَ القيامةِ : رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا ورجلٌ أحمقُ ورجلٌ هرِمٌ ورجلٌ مات في فترةٍ
فأمّا الأصمُ فيقولُ : ربِّ ! لقد جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا
وأمّا الأحمقُ فيقولُ : ربِّ ! لقد جاء الإسلامُ والصّبيانُ يحذفوني بالبعرِ
وأمّا الهرِمُ فيقولُ : ربِّ ! لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا
وأمّا الذي مات في الفترةِ فيقولُ : ربِّ ! ما أتاني لك من رسولٍ
فيأخذ مواثيقهم ليطيعُنَّهُ فيرسلُ إليهم أنِ ادخلوا النّارَ قال : فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه فمن دخلها كانت عليه بردًا وسلامًا ومن لم يدخلها يسحبُ إليها
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٦٣٠٢ وصححه الشيخ الألباني في رفع الأستار ص ١١٣ والشيخ مقبل في الجامع الصحيح في القدر رقم ٤٨ والشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)